神道神道（神仏習合）とは？
しんぶつしゅうごう
神仏習合とは、日本固有の神道と外来の仏教が融合・共存した宗教現象で、神社に仏教施設が置かれるなど長く日本の信仰文化を形成した考え方です。
神仏習合（しんぶつしゅうごう）とは、日本に古来からある神道の神々と、6世紀ごろに大陸から伝来した仏教の仏・菩薩を同一視または融合して捉える信仰体系・宗教現象です。奈良時代ごろから自然発生的に始まり、平安時代から江戸時代末期まで約1000年以上にわたって日本の宗教文化の中心をなしました。
神仏習合が発展した背景には、仏教側の論理として「本地垂迹説（ほんじすいじゃくせつ）」があります。これは「仏や菩薩が日本の人々を救うために神の姿をとって現れた」という考え方で、神は仏の化身（権現）とされました。例えば天照大神はとされる仏が、八幡神は阿弥陀如来と対応するといった形で整理されました。
実際の宗教実践としては、神社の境内に神宮寺（じんぐうじ）が置かれ、僧侶が神前で読経を行ったり、寺院に神社（鎮守社）が祀られたりしました。比叡山延暦寺と日吉大社、高野山と丹生都比売神社などがその典型例です。
この長年の習合体制は、明治維新後の神仏分離令（1868年）によって政策的に解体されました。神と仏を明確に分けるよう命じられた結果、廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）運動が起こり多くの仏像・仏具・仏堂が破壊されました。しかし現代の日本でも、初詣は神社・葬儀は仏式という習慣に見られるように、神仏習合の名残は深く根付いています。
使い方・例文
奈良や京都の寺社を訪れると、境内に神社と仏堂が混在している場所があります。これは神仏習合の時代の名残であり、歴史の教科書や寺社の解説板でこの言葉が登場します。
この用語をシェア
最終更新: