即自存在とは？
そくじそんざい
即自存在とは、フランスの哲学者サルトルが用いた概念で、意識を持たず自己と向き合う関係のない物の存在様式のことです。
即自存在（そくじそんざい）は、フランスの実存主義哲学者ジャン＝ポール・サルトルが主著「存在と無」（1943年）において提唱した概念です。フランス語では「en-soi（アン・ソワ）」と呼ばれ、日本語では「即自（そくじ）」と訳されます。
サルトルは存在を大きく2種類に分けました。
- 即自存在（en-soi）：石や机など、意識を持たない物体の存在様式。自己について考えたり、自己を否定したりする能力がなく、ただ「そのものとしてある」存在。「存在は存在である」という同一律が成り立つ。
- 対自存在（pour-soi）：人間のような意識を持つ存在の様式。自分自身を意識し、自己と距離を置き、自己を問い直したり否定したりできる存在。
即自存在は自己の内部に「無」を持たず、完結した固体的な存在です。変化も自由も持たず、ただ与えられた在り方のまま存在しています。それに対して対自存在（人間）は常に「自分はこうであるべきか」「このままでよいか」と問いを持ち、自由と不安の中で生きています。
この区別はサルトルの実存主義の核心にあり、「実存は本質に先立つ」という命題とも深く結びついています。即自存在には本質が先に与えられていますが、対自存在である人間は自分の本質を自由に作っていかなければならないとサルトルは説きました。哲学・思想・文学を学ぶ際に頻出する重要概念です。
使い方・例文
哲学の授業で即自存在と対自存在の違いを学ぶとき、「石はただ存在するが、人間は自分の存在を問い続ける」という対比で説明されることが多い。
この用語をシェア
最終更新: