世界内存在とは？

世界内存在（In-der-Welt-sein）は、ドイツの哲学者マルティン・ハイデガーが主著『存在と時間』（1927年）において展開した現存在（Dasein）の根本構造を示す概念です。伝統的な哲学では「主観（意識）が客観（世界）を認識する」という図式が前提とされてきましたが、ハイデガーはこの二項対立を根本から問い直しました。

ハイデガーによれば、人間存在（現存在）は世界と無関係に孤立した主観として存在するのではなく、つねに「すでに世界の中に」ある存在です。「世界内存在」の概念は以下の三つの契機から成り立ちます。

• 世界（Welt）：道具的連関・意味の文脈として開かれた場
• 内（in）：空間的な位置関係ではなく、世界への「住まい」「慣れ親しみ」の関係
• 存在（Sein）：現存在が世界に関与しながらあること

日常において人間はまず道具を「使う」こと（用在的存在／道具存在）を通じて世界に関わっており、理論的な認識はこの実践的な関わりの派生とハイデガーは考えました。世界内存在は「被投性（すでにある状況に投げ込まれていること）」「企投（可能性へと自らを投げかけること）」「頽落（日常的な世間へ埋没すること）」という構造と密接に結びついています。

この概念は現代の現象学・解釈学・実存主義哲学に深い影響を与え、認知科学や人工知能研究においても「身体化された認知」論の文脈で参照されることがあります。